JOGA PRO MOZEK
https://www.google.cz/#fp=d6144cf2d7c11305&q=joga+pro+mozek
10. května 2012 v 16:14 | Swamiji Nithyananda | Meditační techniky - zdraví
Toto je velmi zajímavá technika, jak se osvěžit během okamžiku.
Sedněte si a zavřete oči. Překřižte ruce a chytněte se za uši - levou rukou pravé ucho, pravou rukou levé ucho. Masírujte a mněte ušní lalůčky mezi palcem a ukazováčkem. Jak držíte své lalůčky mezi palcem a ukazováčkem, silně za ně zatáhněte směrem dolů a pusťte je. Udělejte to několikrát.
Pokud můžete, párkrát behěm této procedury udělejte dřep, abyste docílili efektu pumpy energie ve vašem těle.Už za pár minut pocítíte rozdíl - stav vaší mysli se změní! Budete se ihned cítit nabití a svěží.
Má to svůj důvod. Uši jsou významené akupunkturní oblasti s přímým propojením do mozku. Pokud jsou stimulovány ušní boltce, tok energie do mozku je výrazně hladší. Vzhledem k tomu, že levá mozková hemisféra je propojena s pravou částí těla - a naopak, je třeba překřížit ruce, když provádíme toto cvičení.
Pokud si všimnete, v každém indickém chrámu, kde lidé uctívají sloního boha Ganeshu, vždy dělají toto cvičení. Za těmito tradičními rituály se skrývá věda. V indické kultuře je Ganesha bohem moudrosti, s fenomenální (sloní!) pamětí. Když ho tímto způsobem vzýváme, stimulujeme tím náš vlastní mozek.
Provádění dřepů navíc zvyšuje cirkulaci energie v těle. Když toto cvičení provádíte pravidelně, může udělat divy s vaší pamětí a vědomím.
Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
http://pranicenergyhealing.cz/joga-pro-mozek/
Dr. Paul Nogier MD, neurolog, strávil 20 let v období 1950 až 1970 lékařskými výzkumy. Objevil, že uši jsou obrazem celého těla. Ucho koresponduje se svinutým zárodkem v děloze. Ušní lalůček odpovídá hlavě (viz. Nogier, Dr. Paul M. F., Handbook to Auriculotherapy - Francie, 1981). Obraz celého těla na uchu již popsali dávní čínští akupunkturisté a také velcí rišiové (učitelé) v Indii, kteří vyvinuli techniku ke zvýšení inteligence lidí. Nyní víme, že to fungovalo díky principu ušní akupunktury.
Jasnovidci pomocí svých duševních schopností zjistili, že fyzické tělo je obklopeno a prostoupeno zářivým energetickým tělem, které vypadá jako viditelné fyzické tělo. Jasnovidci je nazývají éterický dvojník nebo éterické tělo. „Energetické tělo“, jak jej nazývají, poprvé vyfotil ruský vědec Semyon Davidovich Kirlian se svou ženou v roce 1939. S pomocí Kirlianovy fotografie pozorovali, studovali a fotografovali malé bioplazmické částice připomínající „světlo“ neboli bioplazmickou energii prstů, listů, apod. Právě tímto energetickým tělem je absorbována a distribuována po celém fyzickém těle prána neboli životní energie (viz. Mistr Choa Kok Sui, Léčení pránou – Pragma 1996).
Prána neboli ki je životní energie, která vyživuje celé fyzické tělo. Viditelné fyzické tělo je formováno podle energetického těla. Jsou tak úzce propojené, že to, co ovlivňuje jedno, ovlivňuje i druhé. Bez životní energie fyzické tělo zemře. Pokud je v energetickém těle nedostatek nebo přebytek energie, fyzické tělo onemocní. Když se fyzické tělo uzdraví, korespondující energetické tělo se uzdraví také. Může se to projevit postupně nebo téměř okamžitě, pokud zde nejsou žádné překážky. Energetické tělo kontroluje pomocí energetických center (čaker) celé fyzické tělo a zodpovídá za správné fungování celého těla a jeho různých orgánů a částí.
Hlavní energetická centra jsou v podstatě hlavní akupunkturní body. Energetická centra jsou velmi důležité části energetického těla.
Na základě výzkumu Dr. Joie P. Jonese (University of California, Irvine) jsou akupunkturní body tvořeny 2 částmi: horní částí a dolní částí. Tyto dvě části se neustále pohybují opačnými směry. Když se horní část pohybuje ve směru hodinových ručiček, pohybuje se dolní část proti směru hodinových ručiček. Tyto pohyby se neustále střídají.
Dr. Jones to nazývá „otáčivý pohyb“ akupunkturního bodu. Hlavní akupunkturní body se v indické tradici nazývají čakry, což znamená točící se energetická centra.
Hlavní energetická centra neboli čakry jsou jako elektrárny, které zásobují energií hlavní životní orgány viditelného fyzického těla. Zodpovídají za správnou funkci celého fyzického těla a jako jeho částí a orgánů.
Mnoho nemocí je způsobeno nedostatečnou funkcí energetických center. Některá energetická centra jsou sídlem psychických schopností. Aktivace jistých energetických center může vést k rozvoji psychických schopností.
Energetická centra je možné chápat jako transformátory energie. Když energie z nižších energetických center stoupají vzhůru, jsou přeměňovány na jiné formy energie s mnohem vyšší frekvencí. Když vyšší formy energie z horních energetických center klesají dolů do nižších energetických center, jsou transformovány na jiné formy energie s nižší frekvencí.
Technika Jóga pro mozek ke popsaná v knize Jóga pro chytré
hlavy.
Celý postup je potřeba provádět tak, jak je popsaný v knize, aby bylo
možné dosáhnout pozitivných výsledků. V této části je popsáno, jak
vytvořit energetická spojení pro energetizování mozku.
Fyzické tělo je velmi složitý elektronický nástroj. Má-li správné energetické propojení, pak funguje správně. Jakmile je propojení nesprávné, k očekávaným výsledkům nedojde.
Pravý ušní lalůček koresponduje s levou polovinou
mozku.
Levý ušní lalůček koresponduje s pravou polovinou mozku.
Když lehce stiskneme pravý ušní lalůček levým palcem a levým ukazováčkem tak, aby byl palec zvenčí, vytvoří se potřebné energetické spojení, které způsobí, že levá mozková hemisféra a hypofýza dostanou energii a aktivují se.
Podobně, když lehce stiskneme levý ušní lalůček pravým palcem a pravým ukazováčkem tak, že je palec zvenčí, vytvoříme nutné energetické propojení, které je zapotřebí k tomu, aby se pravé mozkové hemisféře a hypofýze dostalo energie a aktivovaly se.
Když lehce stiskneme pravý ušní lalůček levým palcem a levým ukazováčkem tak, aby byl palec zvenčí, vytvoří se potřebné energetické spojení, které způsobí, že levá mozková hemisféra a hypofýza dostanou energii a aktivují se.
Jóga pro mozek transformuje neboli pomocí vnitřní alchymie mění energie z nižších energetických center na vyšší jemnější energie. Tyto energie poté využívají vyšší energetická centra. Když jsou tato centra vysoce energetizována, dodávají energii mozku, který tak může pracovat výkonněji a efektivněji.
Jóga pro mozek aktivuje nejen mozek, ale také pomáhá vyrovnat energie srdečního, krčního, adžna, čelního a korunního energetického centra. (Více informací o 11 hlavních energetických centrech najdete v knize Léčení pránou)
Když energie ze základního energetického centra a pohlavního energetického centra stoupají do srdečního energetického centra, jsou přeměněny na vnitřní mír. Když tyto energie stoupají do krčního energetického centra a adžna energetického centra, jsou transformovány na větší inteligenci a tvořivost. Když postupují dále do čelního energetického centra a korunního energetického centra, mění se na vyšší stupeň duchovnosti. Nižší energie se transformují na jemné energie, které mozek využívá ke zlepšení své činnosti.
To je důvod, proč u některých lidí dochází při provádění Jógy pro mozek ke snížení stresu. Mezi další příznivé účinky této techniky patří lepší psychická vyrovnanost a schopnost usměrňovat sexuální pud. To je užitečné hlavně pro teenagery. Dlouhodobé provádění Jógy pro mozek působí blahodárně na zvýšení inteligence a psychické rovnováhy.
Výsledky, které Jóga pro mozek přináší, jsou ovlivněny mnoha faktory:
správný směr
správná pozice rukou
správná pozice prstů
správné dýchání
Žádoucích výsledků není možné dosáhnout, pokud nejsou přesně dodrženy pokyny popsané v knize.
Vliv Jógy pro mozek na lidi, kteří trpí vážnými chorobami jako rakovina, pohlavní nemoci a vážné srdeční obtíže není známý. Jakékoliv fyzické cvičení by se nemělo provádět bez předchozí konzultace s lékařem.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
http://zivotni-energie.cz/joga-a-eeg.html
sestavil: Václav
použitý zdroj: http://osviceni.unas.cz/
1. Frekvenční pásma v
EEG
2. Soustředění
a EEG
3. Důsledky
soustředění
4. Bardo snění,
dhjány a smrti
Jsme svědky toho, jak se stal vědecký pokrok nejúčinnějším prostředkem společenského života, a současně toho, jak život obecného člověka není o nic šťastnější, než byl před stoletími.
Ukazuje se, že věda rozhodně není protipólem náboženství a vědecké poznání v atomové a subatomové fyzice a rovněž v biofyzice, neurofyziologii a v jiných oborech může tisíce let staré praktiky tzv. duchovních systému zdůvodnit a učinit racionálními.
Elektrická aktivita mozku je charakterická pro různé stavy vědomí. Intenzivní soustředěnosti a vysoké bdělosti odpovídá aktivita beta s frekvencí 14-25 Hz, dennímu vědomí bez intenzivního soustředění odpovídá aktivita alfa o frekvenci 8-13 Hz.
Je-li denní vědomí snížené a dostavuje-li se ospalost, vykazuje mozek aktivitu prvního stadia spánku, charakterizovanou alfa-vlnami, které se rozpadají a zase obnovují. Při silné ospalosti se dostavuje aktivita druhé stadia spánku a převládají beta vlny s příměsí theta-vln o frekvenci 4-7 Hz. Dostaví-li se spánek jako takový, tzn. třetí stadium spánku, převládají vlny o frekvenci 3-4 Hz v nichž se objevují tzv. spánková vřeténka o frekvenci 14-18 Hz. Hlubokému spánku odpovídají delta-vlny s frekvencí 1-2Hz.
Stadium spánku, při němž se objevují rychlé pohyby očních bulv a mizí svalový tonus, je spánek snový neboli paradoxní. Je charakterizován elektrickou aktivitou prvního a druhé stadia spánku.
Více o EEG se můžete dočíst zde: Úvod do EEG
Tyto změny elektrické aktivity se projevují rovněž jako odezva na různé typy soustředění. Užší souvislosti stavů vědomí z změn elektrické aktivity mozku a za různých typů soustředění byly zjištěny ve spolupráci a s výkladem K. Minaříka.
Při soustředění Květoslava Minaříka by patrny tři druhy elektrické aktivity mozku. Byla přítomna alfa-aktivita, typická pro bdělý stav dospělého zdravého člověka. Převládala beta-aktivita, běžná při soustředění pozornosti, a objevil se kratší úsek theta-aktivity, na kterou byla navrstvena aktivita beta.
Tyto tři typy záznamu EEG vyplývají podle Minaříka ze tří druhů soustředění. Alfa-aktivita ze soustředění extenzivního, beta-aktivita ze soustředění intenzivního a třetí úsek ze soustředění na hranici bdění a spánku.
Extenzivním soustředěním mysli je soustředění na povrch představovaného objektu jakožto prostorového faktoru. Tímto soustředěním může člověk rozvinout schopnost nezaujatě pozorovat skutečnosti, totiž jevy a dění.
Překoná-li člověk při cvičení pozorování zevních kontur fiktivního předmětu soustředění tendenci mysli k zúžení a odpočinku, dospěje po určité době tohoto druhu usilování k momentu, kdy se extenzivní vnímání stane samočinným. Pak už lze snadno dosáhnout dalšího stupně, kdy se vědomí začne samovolně rozpínat. Rozpínání vědomí je pak manifestací kvalitativní přeměny funkce empirického uvědomování.
Intenzivním soustředěním je myšleno upínání pozornosti na fiktivní oporu mysli, na bod, který se umísťuje do hmotného prostředí, především do vlastního těla jogína. Není-li za intenzivního soustředění utlumena činnost mysli, stává se mysli činitel schopný tuto oporu analyzovat. To znamená, že při intenzivním soustředění se nedbá na žádný objekt, nýbrž pouze na bod, který má zůstat stále předmětem uvědomování. Výsledkem tohoto druhu soustřeďování je schopnost vědomí proniknout hmotou těla.
Je-li soustředění tohoto typu dále rozvíjeno, posiluje vůli, rozvíjí duševní vlohy a inteligenci a umožňuje proniknout za oblast jevů, které vnímáme zrakem. Třetí formou soustředění je udržování rovnováhy na hranici bdění a spánku. Tento způsob soustřední vyžaduje relaxaci a současně bdělost. To není jednoduché, protože bdělost ruší relaxaci a relaxace snižuje bdělost. Když se však podaří uvést relaxaci a bdělost do rovnováhy, kdy theta-aktivita pochází z duševní relaxace a beta-aktivita z kontroly tohoto stavu, zastaví se duševní činnost v jógickém stavu, který se nazývá nirvikalpasamádhi. Tento stav přináší osvícení, pokud opěrný bod pro mysl zůstane po dobu jeho trvání těle.
Nedojde-li k zastavení duševní činnosti, protože fond bdělosti je nepatrně vyšší než hloubka relaxace, přivede toto soustředění člověka k sestupu do podvědomí, tedy k poznán transcendentního světa. Převyšuje-li hloubka relaxace fond bdělosti, blokují se alfa-vlny a vyskytují se souvislé a difuzní theta-vlny. Jde o sestup vědomí do oblasti primitivní formy vědomí. Tato oblast je zajímavá tím, že se manifestuje jako oblast vševědomí, tj. vědomí společné všem živým tvorům. Odtud pramení tzv. parapsychologické jevy.
Tato skutečnost byla dokumentována Kuglerem, který uvádí, že za transu při jogickém cvičení došlo k blokádě alfa-vln a ke generaci souvislých a difuzních theta-vln.
Minařík tuto skutečnost komentuje tak, že zjednodušené "pojetí jógického školení vede obecně k nejsnazší metodě soustřeďování tj. k psychické relaxaci s postupným tlumením vnímání okolního světa. To bývá často příčinou silného rozvlnění citů, které se manifestuje příjemnými nebo nepříjemný zážitky. Jsou-li příjemné, označují je lidé za prožitky božské, nebo dokonce za projevy boží milosti. Jsou-li nepříjemné, říká se jím posedlost. To vyplývá z předpojatosti, již člověku vnuká neovládaná psychická vloha, cítění." O jogínech se předpokládá, že nepřiznávají pociťování průkaznou sílu k určování povahy skutečnosti. Proto má u nich toto soustřeďování odpovídat soustředění na hranicí bdění a spánku. Ale ani u nich tomu tak vždy není. Proto se setkávají s útlumem denního vědomí a následkem toto s rozvojem "polovědomí", které se vyžívá na blahých nebo neblahých pocitech, jejichž kvalita odpovídá etické hodnotě prožívajícího.
Podstatnou ideou, kterou mají dobré jogické systémy na zřeteli, je sestup schopnosti evidentního vnímání ze sféry mozkové fůry do centrencefalonu a dále do míchy. To je vlastně opačná cesta, po níž se ubíral vývoj tvarů směrem k rozvinutí schopnosti empirického uvědomování. "Když se tento postup podaří, ocitne se uvědomování v raných dobách tvůrčího procesu. Psychická cesta se pak vine sférou různých praforem živých tvorů a především pak jejich schopností, z nichž nejvýraznější je jasnocítění, " říká Minařík.
Cesta tohoto druhu je však problematická. Blokáda alfa-vln na jedné straně a výskyt theta-vln na straně druhé je silným předpokladem rozvoje snění a jiných nezdravých stavů. Rychlý úspěch v blokování reflexní činnosti smyslů a denního vědomí, který pro tento postup příznačný, nemůže často převážit vliv uchvacující duševnost, který se manifestuje blouděním v abstrahovaném světě. Při správném soustřeďování tedy nedochází ani ke snížení amplitudy vědomí, ani ke zúžení vědomí, ale naopak ke zvýšení amplitudy vědomí a k rozšíření vědomí. Výsledkem soustřeďování jsou následující: je-li dosažené téže rovnováhy, ale navíc subjekt uchoval uvědomění těla, pak se při zastavení duševní činnosti dostavuje nirvikalpasamádhi, které přináší osvícení, moudrost a bezprostřední vnímání skutečnosti.
Nedojde-li k zastavení duševní činnosti a převažuje-li bdělost nad hloubkou relaxace, nedostavuje se nirvikalpasamádhi, ale je možné sestoupit do podvědomí, poznat transcendentní svět a pochopit zákony soudržnosti psychofyzické existence živé přírody.
Není-li mysl soustředěna v těle, může se místo nirvikalpa samádhi dostavit hluboký zmatek na úrovni psychózy typu amentních stavů.
Vmísí-li se do rovnováhy mezi bděním a spánkem zaujetí nějakou věcí, pak vzniká fixní idea a z ní fanatismus. Konečně, neprojde-li člověk dlouhým školením v extenzivním a intenzivním soustředění, může mu uniknout vazba psychologické oblasti na strukturu těla, a tím cvičícímu zůstanou utajeny natolik významné souvislosti, že nedojde k rozvoji intelektu, a tím ani k poznávacímu procesu.
Podobně jako při soustředění lze zaznamenat změny elektrické aktivity v různých tzv. bardech - v bardu snění, dhjány (pohroužení mysli) a smrti. To jsou termíny orientální mystiky, které charakterizují stavy vědomí při příslušných zážitcích.
Bardo snění je charakterizované stejným záznamem jako paradoxní stadium spánku. Brdu dhjány, tj. stavu meditace, v němž se objevují neovládané vizuální asociace a vědomí je pasivní, odpovídá theta-aktivita a beta-aktivita. Když se v tomto stavu odstraní pasivita vědomí, změní se bardo dhjány v procesy poznávání.
Bardo smrti klinické se vyznačuje úplným vymizením aktivity, zatímco při smrti zdánlivé (mystické ) lze elektrickou aktivitu detekovat, je-li k dispozici přístroj se zvýšenou citlivostí. Při transu je charakteristická blokáda alfa-vln a kontinuální difuze theta-vln. Při doteku se objevuje vertexová vlna a aktivita vln alfa. Podobnou aktivitu má druhé a třetí stadium spánku a při doteku je reakce stejná jako při probuzení. Hypnoidní stavy se vyznačují shodným EEG jako první až třetí stadium spánku.
Vloženo: 15.04.2008
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx