ČUMPELÍK PRÁNÁJÁMA maily

Moje cvičení je jakýsi pokus o soustavné praktické představení pránajámy, to znamená, že musíš vycházet nejenom z teoretických vlastností lidí, ale a to hlavně jaký je skutečný stav vnímání lidí. Jestliže má cvičenec problémy s vnímáním určitých pochodů v těle, je nutné mysl natolik zjemnit a aby byla schopna vnímat i ty jemnější vibrace. Jak vidíš představa o pránajámě se u mnoha lidí a učitelů značně liší.

pranajáma není dýchání, ale kontrola prány, která může být spojeny s dýcháním. Jestliže jsem ve správné poloze, vyrovnané, tak mé dýchání je pod kontrolou, já si jej mohu uvědomit a nastává očista nádí, která pak vyustí v pratjaháru a může teprve nastat koncentrace a meditace říkám nesmysly?

Rozhodně nespočívá pranajáma v zintenzivnění dechu.  To se musel přehlédnout. Zástava dechu není jeho zintenzivnění ale měla by vést ke zklidnění. Násilné zadržování dechu jsem dělal dlouho a vůbec jej neupřednostňuji. Má to svá velká rizika, které si mnozí neuvědomují. Některé texty popisují již pokročilé stadia pranajámy. Když zjišťuješ, že lidé nevnímají tok prány, jak můžeš pokračovat ve cvičeních které metodicky nevedou k cíli nebo jen obtížně.  Snažím se aby lidé při cvičení vnímali změny, které nastávají při změně aferentace , dostředných signálů do nervové soustavy. Jakmile začneme vnímat změny, a zvláště pak dechových vzorců jsme si vědomy začátku toku prány. Vnímání a koncentrace na tyto změny v dechovém vzorci je to, co se musí vědomě  prohlubovat. To se děje pomocí tak zvaných muder. Každá ásana dříve nebo později se musí přeměnit v mudru. To znamená usměrnit tok energie , pránu. Každý tok prány, energie znamená též změnu informací, které se snažím vnímat. To se děje při zaujímání vhodných poloh, které tento tok prány podporují. Když se staneš citlivějším začneš vnímat změnu dechového vzorce, který se automaticky přirozeně mění.

Zdraví jiří