Dech udždžají

Obsah:

1) Poznámky:

2) Udžai/Líba Simanandlová

3) Nácvik Udždžají – Gejza Timčák – Kopná 2001

4) Matoušek

5)Viz. též Savita šudhi pránájáma, Gejza, Kopná

6) Udždžaji (dýchání se staženými hlasivkami) Doležalová, Polášek

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

1) Poznámky:

doplnit z dopisu Šedivého- je v bloku hathén

Při udžai dýcháme oběma nosníma dirkama, při čemž převažuje hrudní dýchání. Stačí hrudník roztáhnout a vzduch do něho automaticky vchází. Při nádechu částečně uzavřeme hlasivkovou štěrbinu, což způsobí vyvození zvuku podobného chrápání, avšak příjemného, nízkého, nepřerušovaného a jednolitého. Hlasivková štěrbina by měla zůstat po celou dobu částečně uzavřená. Jestliže je dosaženo maxima nádechu, nesmíme se snažit dodatečně nadechnout. Žádnou další svalovou činností nenadechneme ani o 1 cm3 vzduchu navíc. I při tomto dechu bychom měli využívat zkušeností z dříve popsaného základního jógového dýchání. Jde zejména o trvalou pozornost, kterou věnujeme zapojování jednotlivých dýchacích svalů a celému procesu. [Kulv.Str 86]

Byly provedeny srovnávací výzkumy mezi dýcháním se zúženými hlasivkami a dýcháním hlubokým. Dýchání bylo prováděno v obou případech se stejným poměrem trvání vdechu a výdechu ( 5sec vdech a 10sec výdech) bez zádrže, aby se projevil vliv odporu vzduchu v dýchacích cestách. Výsledky byly překvapující. Došlo k znatelně vyššímu výdeji srdečnímu (+17 %) /ověřit co to znamená/ se zvýšeným plněním pravé srdeční komory, při čemž se srdeční frekvence snížila a byl zjištěn lepší oběh krve v plicích. Tyto výsledky byly zjištěny již po 10 kolech udžai. [Bhole, Měšťan]uvádí Doležalová sep. 3 str.4

2) Udžai/Líba Simanandlová/

Udždžají můžeme cvičit co do hlasitosti v několika stupních:

- Silné dynamické v rámci procvičení /gymnastiky jógy, při suria namaskar.../. Aktivuje . - Tiché jemné většinou používané při pránájámě, má zklidňující účinky

Varianty:

/Všechny varianty zakončujeme dlouhým hlubokým výdechem./

1) Dýcháme se sevřenou hlasivkovou štěrbinou a soustředíme se na proud vzduchu a sevření v oblasti hrdla

2) Dýcháme se zůžením v oblasti měkkého patra - oblast nosohltanu /náběh jako na zývání/.

3) Dýchání se zůžením pomocí kéčarí mudry. /Obrátíme jazyk tak, že spodní stranu jazyka dotlačíme na horní patro, snažíme se ho jako polknout a dotáhnout ho co nejdál do nosohltanu. /Jogíni si podřezávali uzdičku pod jazykem, tak aby dosáhli jazykem až do nosohltanu a dál přitlačili jazyk naspodinu lebeční, kde je jedna vedlejší čakra lalanačakra. Tam kape dolů ze sahasráry přes adžnu tak zvaný amrtam - nektar nesmrtelnosti, zdoj věčného mládí a zdraví. Ve stoji kape dolů do manipůry, kde je spalován v ohni manipůry. A jeden z důvodů pro cvičení obrácených je, že pak kape amrtam kape směrem do hlavy čímž působí na mozkové centrum. V kečarý mudře je ten účinek stejný /amrtam je zadržen v hlavě/.

Je účinější jak z hlediska fyzických tak psychyckých účinků.

4) Půrna udžaj se provádí jemně s kečarí mudrou a zůžení volíme v oblasti hrdla nebo nosohltanu. Zakončíme posledním výdechem, pak je velice pomalý nádech,/ samozřejmě za pomoci udžaj pranajámy/. Zadržíme dech provedeme maha /trja/ bandhu, po chvíli maha bandhu uvolníme a končíme velice pomalým výdechem. Kdo není zvyklý čvičit maha bandhu může cvičit jenom mulabandhu a džalandháru bandhu samozřejmě po nádechu - vynechává udiánu bandhu.

Maha bandha je v podstatě traja bandha se zádrží po nádechu. Doporučuje se po náchu a zadržení dechu lehce se zhoupnout dopředu, opřít rukama o kolena a při tvoření postupně mula, udiánny, džalandháry bandhy lehce posouvat ramena k uším, čímž se zablokuje hrudník v pozici nádechu a lépe se nám zadržuje dech.

Mula bandha v tomto případě představuje lehké ztažení jemných svalů do středu perinea.

Udiána bandha prováděná v tomto případě po výdechu bude samozřejmě menší, protože je bránice dole a břišní stěna se může propadnout jen málo. Její provedení účinek podstatně zesílí.

Džalandháru provedeme tak, že pouze skloníme - zatlačíme bradu do krčního důlku, ale krční páteř zůstává rovná. Zatlačením brady do krčního důlku se stlačí krkavice a omezí přívod krve do mozku, čímž se dosáhne utlumení mentální činosti /myšlenek/. Proto se pránájáma používá před mentálním cvičením.

Bandhy můžeme uzavírat a uvolňovat dvojím způsobem.

. Začínáme uzavírat od spoda mula, udiána, džalandháru bandhu a uvolňujeme od zhora džalandháru,udiánu , mula bandhu.

. Začínáme uzavírat mula, džalandháru, udianu bandhu a uvolňujeme v opačném pořadí než v jakém jsme uzavírali to je udiánu, džalandháru a nakonec mulabandhu. [ Líba Simanandlová - XI.1998]

3) Nácvik „udždžají“– Gejza Timčák – Kopná 2001

Popis je možné ještě upřesnit dle brožůry: G. Timčák „O pravdě a poznání, první část“

Postupovalo se každý den o jeden krok:

1. Nádech a výdech provádět se zúženými hlasivkami. Dech je třeba prodloužit tak, aby se člověk nezadýchal ani nezajíkal. Správný výsledek se projeví pocitem lehkého šimrání, lechtání pod hrudní kostí

2. Přidává se: Délka výdechu se prodlouží na 2x nádech

3. Přidává se: Zastavení dechu po nádechu, N:Z:V=x:x:2x

4. Přidává se: Vizualizace. S nádechem vstup energie do hlavy. V zastavení buď vstup energie do hlavy pokračuje, nebose hromadí v hrudi. S výdechem odchod negativní energie do země

5. Přidává se: Na konci výdechu krátká uddíjánabandha

6. Přidává se: Po výdechu spodní uzávěr

7. Přidává se: Ašvinímudra a múlabandha po výdechu

8. Přidává se: Pohled do třetího oka při zastavení po nádechu a horní uzávěr při zastavení dechu po nádechu a při krátkém zastavení po výdechu

9. Na konci dáme všem energiím instrukci, aby se umístily kam patří, kde působí nejlépe

Dílčí zjednodušený výsledek:

Dýcháme se zúženou hlasivkovou štěrbinou s dechovým vzorcem

N:Z1 :V:Z2 = X:X:X:a jen krátké zastavení

Při Z1 uděláme horní uzávěr a podíváme se do třetího oka. Při Z2 jen krátké zastavení pro provedení horního uzávěru a pohledu do třetího oka.

Konečný výsledek: upřesnit dle pásky a lit.

Dýcháme se zúženou hlasivkovou štěrbinou s dechovým vzorcem

N:Z1 :V:Z2 = X:X:2X:X

Na začátku Z1 a Z2 uděláme rychle za sebou mula- udiánu - džalandharu bandhu a držíme je po dobu X, současně hledíme do třetího oka, jazyk otočený špičkou dozadu. Vizualizace dle bodu 4.

4) Matoušek

Dýcháme proti odporu hlasivek. Nejdříve silněji, pak štěrbinu hlasivek zúžíme, aby dech šuměl jen uvnitř v nás. Zabraňujeme tím překrvení hlasivek

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

5)Viz. též Savita šudhi pránájáma, Gejza, Kopná

6) Udždžaji (dýchání se staženými hlasivkami) Doležalová, Polášek

V oblasti hlasivek mírně zúžíme dechové cesty. Jako by­chom chtěli vyslovit H. Při dýcháni se tím zvýší odpor proti prouděni vzduchu, takže vzniká zvuk, který se podobá dechu hluboce spícího dítěte. Zaměříme pozornost na tento zvuk, postupně ho zjemňujeme, až ho vnímáme pouze sami. Prociťuje­me i působení tohoto způsobu dýchání na mysl. Po dobu cviče­ní udržujeme mírně staženou spodní část břicha (uddijánamud­ra). Dýchání je hluboké, pomalé s tendencí prodloužit výdech na dvojnásobek nádechu. Zvuk se nemá utvářet v nose, ale mé vycházet z hrdla. Svaly na tváři mají být uvolněné - také nozdry jsou uvolněné. Udždžájí je pří delším provádění vhod­né spojit e khečarímudrou. Udždžájí působí uklidňujícím způ­sobem na psychiku, a je proto vhodné používat tuto dechovou techniku při cvičeni ásan pro lepší soustředění. Je možné ho vyzkoušet proti nespavosti.