Čakry, 6.čakra, epifýza = šišínka, Hypofýza

Regenerace X/2002, č.12 s.12

Schopnost duchovního (mimosmyslového, nadsmyslového) vnímání spojují mystici a esote­rici s otevíráním »třetího oka«. Při pokročilých meditacích se cvičící soustřed'uje na bod mezi obočím. Do středu čelní části lebky bývá situo­vána 6. čakra. S funkcí třetího (temenního) oka spojují zoologické učebnice malou žlázu nazýva­nou epifýza (česky šišinka). Také některé esote­rické prameny spojují 6. čakru s epifýzou, jiné dávají její funkci do souvislosti s hypofýzou. Hy­pofýza i epifýza jsou žlázy s vnitřní sekrecí (en­dokrinní žlázy), které jsou stopkami připojeny k mozku a jejichž hormonální produkce je re­gulována v součinnosti s mozkem.

Co nám říká o funkci šišinky současná věda

Orgán, který budeme nazývat šišinka, po­jmenovali řečtí anatomové jako corpus pineale (Pinus - borovice) podle tvaru podobného malé borovicové šišce. Lidská šišinka je tělísko dlou­hé 8 až 10 mm, váží u dospělého člověka ko­lem 160 mg. U některých ryb, žab a ještěrek leží na povrchu mozku, u člověka je překryta hemisférami koncového mozku a nachází se na stropě 3. mozkové komory. Novodobá medi­cína šišinku dlouho považovala za endokrinní žlá­zu s nejistou funkcí. Poznatky o funkci šišinky se nahromadily teprve v posledních třiceti letech.

V embryonálním vývoji vzniká šišinka z ner­vové tkáně mezimozku jako sítnice v oku a zra­kové nervy. Proto také u nižších obratlovců fun­guje jako temenní oko. Učebnicově známý pří­klad vývojově nejvýše postaveného obratlovce s funkčním temenním okem je novozélandská ještěrka haterie (Sphenodon punctatus), která žije nočním životem a dožívá se údajně velmi vysokého věku (kolem 100 let). Avšak lidská ši­šinka nepřijímá podle fyziologických měření světelné signály přímo. Informace o světle je přijata a zpracována v oku, převáděna zrakový­mi nervy a posléze přichází do suprachiazmatic­kých jader hypotalamu, odkud se dostává do šišinky. Šišinka reaguje na tuto informaci pro­dukcí hormonů.

Za světla (zpravidla ve dne) syntetizuje serotonin, zatímco za tmy (většinou v noci) syntetizuje hormon melatonin.

Rytmus dne a noci - světla a tmy - je převáděn do chemických signálů hormonů. Šišinka tak slou­ží u obratlovců k adaptaci organismu na denní i roční světelnou periodicitu. Lidská šišinka je považována za transduktor fotoperiodické infor­mace, protože převádí informace o světle z vnitřních biologických hodin, kterými jsou suprachiasmatická jádra, do hormonálních osci­lací.

Šišinka ovlivňuje pro­střednictvím vylučovaných hormonů nesmírné množství fyziologických funkcí a pochodů orga­nismu. Kromě melatoninu a serotoninu bylo v ši­šince nalezeno mnoho dalších biologicky aktiv­ních látek, z nichž mnohé mají výrazné psyche­delické účinky a mají dalekosáhlé účinky na stav celého organismu.

Zázračný MELATONIN

Ovlivňuje oběh krve, krevní tlak, tělesnou teplotu, metabolismus cukrů, tuků i bílkovin. Ovlivňuje produkci pohlavních hor­monů, imunologické reakce organismu, prů­běh stárnutí, chování i psychologické reakce, nádorová onemocnění a imunitu. Podávání melatoninu pacientům na klinikách poivrdilo, že melatonin může být s úspěchem použit při léčení poruch spánku, zejména u slepých osob a u pacientů s neuro­logickými potížemi.

Zvýšení jeho hladiny v nevhodnou dobu není žádou­cí. Užívání melatoninu při léčení chronické ne­spavosti se nedoporučuje, protože není spoleh­livě vyloučeno riziko vedlejších účinků při jeho dlouhodobém podávání. V zimních měsících s krátkým dnem je zvýšeným hladinám melato­ninu přisuzován vznik sezónních depresí.

SEROTONIN A DEPRESE

S depresí je spojován také nedostatek sero­toninu. Deprese jsou poruchy nálady prováze­né stavy smutku a ztrátou radosti ze života, které přetrvávají a narůstají v čase. Z hlediska odbor­níků patří k nejčastějším psychiatrickým poru­chám. Deprese negativně ovlivňují běžné cho­vání a jednání člověka včetně jeho každoden­ních návyků, snižují chut' k jídlu i k sexu, naru­šují spánek a výrazně ovlivňují pracovní výkon­nost až k jejímu vymizení. Deprese ovlivňují psy­chické funkce jako je vnímání a učení, pamět', soustředěnost a pozornost. Depresivní pacient ztrácí schopnost radovat se z maličkostí, jeho myšlení je pesimistické a hypochondrické, ob­jevují se sklony k sebevražednému jednání.

S cílem stimulovat zvýšení syntézy serotoni­nu se pacientům doporučuje fototerapie, ob­zvláště v zimě, kdy je zkrácená doba sluneční­ho světla. Fototerapie depresivních pacientů byla velmi rychle přijata a praktikována na desítkách klinických pracovišť. Osvětlení světlem o intenzitě 10 000 luxů má trvat 30 minut denně, 2500 luxů 1 až 2 hodiny denně, pokud možno ráno po probuzení. Zatímco účinek far­mak nastupuje po několika dnech až týdnech užívání, výsledky mnoha studií ukazují, že zlep­šení depresivních symptomů nastává již po jed­né hodině osvícení.

Hormony šišinky ovliv­ňují prakticky všechny funkce a orgánové sou­stavy lidského těla. Některé mohou navodit sta­vy, které známe z působení drog (LSD, harma­lin

SISYFOVSKÝ PARADOX

V současné době jsou skoro všichni neuro­biologové přesvědčeni, že mysl je výsledkem aktivity a vzájemných interakcí mnoha neuronál­ních obvodů, výlevů mediátorů a elektrických změn na membránách neuronů. Avšak byly snad hlasy, které slyšeli Mojžíš a Mohamed na vrcholcích hor pouhými salvami nějaké skupiny neuronů v jejich mozku? Byly snad Ježišovy roz­mluvy s Bohem pouhou mentální iluzí? Byla snad záře moudrosti kolem Siddhárty Gautamy Buddhy pouhým utišením sérií nervových vzru­chů v parietálních lalocích jeho mozku?

Otevrení třetího oka a duchovní pozná­ní totiž umožňuje člověku rozumět svým emo­cím a pocitům, ovládat je a hodnotit. Všechna učení, která nás osloví, zážitky z různých du­chovních cviiení, bolesti při nemoci, utrpení při ztrátě milovaných bytostí a při různých živelních pohromách, zkušenosti při prožívání sexuality, lásky, to vše jsou stupně na cestě duchovního růstu, prubiřské kameny, které ověřují, co jsme již pochopili. Jsou to stopy naší minulosti ulože­né v tom, čemu říkáme nevědomí. V tantrické á jógové terminologii jsou naše minulé činy na­střádány v pěti tělesných čakrách. Jejich očista Je zpravidla spojena s ně­jakou formou a mírou utrpení. Člověka přepa­dá strach, úzl<ost a bezradnost nad stavy a po­city, které se derou z jeho nevědomí. Teprve když se naše lidské vědomí »očistí a pozdvih­ne nad těchto pět čal<er, člověl< poznává čistou radost a čisté vědomí, stav štěstí a blaženosti.

Jestliže se vrátíme ke zmíněným rozpakům nad tím, se kterou čakrou spojovat maličkou ši­šinku, pak vězme, že obě hlavové čakry jsou spojeny s věděním, nalezením stavu štěstí, kli­du a míru, s nalezením přirozenosti své mysli. Jejich otevření znamená spojení vědomí člově­ka s přírodou. Pro hledání řešení bych dopo­ručila slova, kterými Lama Góvinda učí žál<a na­hrazovat statickou a anatomicky podloženou definici čaker či energetických kanálů definicí dynamickou a duchovní: "Následovníci bud­dhistických tanter se nezabývají tím, jak dalece souvisejí čakry s určitými orgány v těle, kolik má okvětních plátků ten který lotos, které kvality se s ním spojují... Vědí, že to vše je pouze pomoc­né a přípravné, že zde není pevné skutečnos­ti, která by trvala nezměněná navždy. Považují tyto energie spíše za něco, co je závislé na tom, co s nimi činíme, za něco, co sami vytváříme právě tak, jako vytváříme svoje vlastní tělo, v mezích určitých vnitřních univerzálních záko­nů, v souladu s naším vývojem a našimi karmic­kými předpoklady... Není důležité, kde je loka­lizována sušumna, protože se nachází tam, kam řídíme hlavní proudění psychických sil. Sušum­na může být jemná jako vlas, jindy může být rozšiřena do celého těla, takže vytváří jediný proud sil, plamen nejvyšší inspirace, který pře­kračuje veškerá ohraničení, stále roste, až vy­plní celývesmír."

Pro toho, kdo nikdy svou sušumnu nerozší­řil alespoň na celou Zemi a hledá ji pouze v mrtvých tělech, jdou tyto úvahy za hranice »zdravého rozumu. Stav, kdy se z rozumové­ho vědění stává vnitní duchovní jistota, ve kte­ré se vědoucí sjednocuje s věděním, je mno­hým racioanálnín védcům neznámý a nepocho­pitelný. Kutivace duchovního vědomí však vede člověka k posilování a kultivaci rozumu (Si­syfwský paradox). Osvícení je podle dávného učení také stav poznání, který vede I< rozvoji nejvyšších ideálů lidskosti.

Anna STRUNECKÁ