Mudry a bandhy, Kulvalayananda
Doplnit ještě Neuromechanika muder
Gítananda str 30 !
1. Lysebeth
2. Kulvalayananda,Jógová terapie
3. Marcela
4. Gítananda 143
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
1. Lysebeth
Mudry jsou techniky určené k lokální úpravě pránického proudu, jemné životní energie. Důležité je slovo "lokální". U této mudry se to, co je podstatné, projeví v oblasti ledvin a nadledvin.
s. 22
U nejtěžších případů zdravotního poškození, kdy pacient leží na lůžku v pozici na zádech, nemůže hýbat trupem , ale má volné paže můžeme využít nervového spojení mezi dechovým centrem plícemi a prstama rukou. Praxí odzkoušená určitá poloha prstů po přiložení ruky do třísla aktivuje refreflexně příslušnou část plic. Na obrázku jsou tři polohy prstů pro aktivaci bráničního, dolního a horního dechu. Tato cvičení mohou zabránit zápalu plic, který často dostavuje zejména u starších pacientů kteří delší dobu leží na zádech a nemohou se nijak pohybovat.
s. 150
Tkáně a buňky těla v rámci těchto procesů denně odumírají. To známe jako katabolismus. Odumřelé buňky a tkáně se nahrazují procesem anabolismu. Určité jógové praktiky významně napomáhají prohloubení těchto procesů, takže se dosahuje pevného zdraví, mladistvého vzhledu a chuti do života. Jógové techniky kája-kalpy neboli amlazení zahrnují praktikování jógových ásan a muder, které stimulují žlázy s vnitřní i vnější sekrecí a uvádějí je do vyváženého stavu.
2. Kulvalayananda,Jógová terapie
Mudry a bandhy s.69
Mudry a bandhy jsou specifickým prvkem hathajógy.
Většina z nich se skládá z určitých
neuro-svalovych bloků a má za následek značné změny vnitřního tlaku ( obr.5 ). Tyto vedou ke změnám napětí vnitřností, sekrece žláz, včetně endokrinních a ke změnám v některých životně důležitých, nervových pletencích.
V tradičních knihách se tvrdí, že vylučování močí a stolice se jógovými cvičeními tohoto typu zvyšuje, hlavně praktikováním múla a uddijána bandhy. Ty vytvářejí v hrudi a břišní dutině podtlak různé intenzity, podle schopnosti cvičícího.
V této souvislosti je třeba uvést, že kortizon a karbonová anhydráza, nedávno objevený mozkový enzym, mají za následek podobné změny v metabolismu vody. Klinická zkušenost s těmito bandhami, stejně jako s obrácenými mudrami, např. polohami jako šíršásana (stoj na hlavě). sarvangásana (svíčka) atd., které způsobují podobné změny v podbřišku, ukazují na podobnost účinku s kortizonem. I kontraindikace mají podobné.
Můžeme si ukázat případ dlouhotrvající vysoké eozinofilie (70% c.mm), kde pouze praktizování šíršásany, bez jakékoliv jiné léčby, za 6 měsíců snížilo eozinofilické hodnoty na 12 - 17% c.mm.
Teoreticky se zdá být představitelné, že podtlak v břišní dutině, vytvořený tímto cvičením, může stimulovat povrchové vrstvy nadledvin, to znamená kortikální vrstvu, aby produkovala více kortizonu. Problém však vyžaduje shromáždění dalších klinických pozorování, podložených laboratorním pozorováním, abychom mohli dojít k definitivnímu závěru. Naše odbočení chtělo pouze ukázat na široké možnosti výzkumu v józe a možnosti nového pohledu v oblasti terapie.
Z toho, co jsme řekli výše, vyplývá, že i když vypadají nevinně, lehce a neškodně, mudry a bandhy je třeba používat velice opatrně, podobně jako každou specifickou terapeutickou metodu moderní medicíny. Jejích fyziologické účinky mohou být někdy tak drastické, že i nejmenší předávkování může vystavit cvičícího velikému riziku. Jak jsme již řekli, mudry a bandhy jsou naprosto kontraindikovány u dětí. Je možné s nimi začít až ve věku pozdní puberty, řekněme od 15 - 16 let u chlapců a 12 - 13 let _u_děvčat. Ale jak je známo, puberta je závislá na rasových, klimatických a individuálních zvláštnostech. Mudry, které jsou používány v době pránájámických cvičení se nazývají bandhy a pomáhají uzamknout anebo vést tlaky v určitém směru.
Některé mudry a bandhy uvádíme na konci této brožury s návodem, jak je vykonávat.
(11) Viparita-karani
Ležíme na zádech, ruce jsou nataženy vedle těla. Pomalu zvedáme nohy, dokud nesvírají pravý úhel s trupem.Za podpory ramen a loktů zvedáme dolní část trupu. Podepřeme si zadek rukama. Zůstaneme chvíli v poloze. Vrátíme se do původní polohy a uvolníme se.
(12) Sarvángásana
Ležíme na zádech, ruce jsou nataženy vedle těla. Pomalu zvedáne nohy, dokud nesvírají pravý úhel s trupem. Potom za pomoci ramen a loktů zvedáme celý trup do vzpřímené polohy. Trup podepíráme rukami zezadu. Zůstaneme na chvíli v poloze, vrátíme se do původní polohy a uvolníme se.
(12a) Matsjásana
Zkřížíme nohy do padmásany na záda (lotosového sedu). Lehneme si na záda Uděláme most tak, že ohneme hlavu a trup Ukazováčky se dotýkají opačné špičky nohy.
(13) Šíršásana
Klečíme na zemi, zadek je opřen o paty a nárty jsou opřena špičkami o podložku. Proplateme prsty na rukou. Předloktí udělají na podložce úhel 60°, zkřížené prsty slouží jako opora pro temeno. Položíme horní a zadní část hlavy před zkřížené prsty. Zvedneme kolena, špičky nohou a stehna přitáhneme blíže k tělu. Vyvážíme se na hlavě, stehna se dotýkají podložky a chodidla se dotýkají stehen. Natáhneme stehna a zvedneme je do jedné roviny s tělem. Potom natáhneme chodidla a necháme celé tělo vertikálně stát. Zůstaneme po nějakou dobu v poloze, vrátíme se do původní polohy v opačném pořadí a uvolníme se.
(14) Jóga-mudra
Zkřížíme nohy jako v padmásaně (lotosovém sedu). Chytíme si za zády levou rukou pravé zápěstí. Předkloníme se dopředu přes paty až se dotkneme čelem podložky. Vrátíme se do původní polohy a uvolníme se.
(15) Uddijána (v sedě)
Zkřížíme nohy jako při padmásaně (lotosovém sedu). Trochu se předkloníme, ruce jsou položeny na kolenou. Úplně vydechneme a napneme břišní svaly. Zadržíme dech. Uděláme falešný nádech tak, že roztáhneme žebra a uvolníme břišní svaly. Břicho bude vypadat jako vtáhnuté.
3. Marcela:
Staří jogíni (a určitě v Indii i někteří dnešní ) viděli, jak
určitá postavení fyzického těla ovlivňují energetická a další těla. U
správně provedené viparítakaraní jsou odděleny energie ha a ta, každá z nich
koluje ve svém centru. Je to poloha urychlující průchod hadí síly do hlavy,
využívaná proto pokročilými jogíny. Zároveň je z tohoto důvodu nebezpečná
pro začátečníky, kdyby v ní prováděli dechové cvičení či meditovali.
4. Gítananda 143
Žlázové stimulátory
Pro stimulaci jednotlivých žláz těla se dopoučuje speciální skupina ásan a muder. Systém žláz s vnitřní sekrecí se skládá ze sedmi hlavních žláz. Budeme se jimi zabývat v příští lekci. Zatím stačí, chápeme-li všeobecný význam těchto žláz pro život.
Ve skutečnosti každý aspekt lidského těla, emocí a mysli je ovlivňován hormony, produkovanými těmito speciálními žlázami. Napětí pokožky, stavba vlasit, lesk v očích, tzv. švih neboli kouzlo osobnosti, to vše je regulováno hormony. Generační a regenerační procesy těla jsou také pod vlivem těchto žláz.
Šat mudry , které jsou známé spíše pod názvem Oli mudry. ; se používají především k řízení a kontrole žláz s vnitřní sekrecí, ale patří již do části kurzu, určené pro pokročilejší adepty. Na této úrovni vývoje se zajímáme o aktivity, které budou jemně stimulovat žlázy těla, a tak je připravovat pro náročnější techniky. Čtrnáct ze základních hathajógových muder stimuluje určitým způsobem žlázy s vnitřní sekrecí. Ale stejné žlázy jsou rovněž stimulovány některými polohami, jako je sarvánga-ásana, poloha svíčky neboli stoj na ramenou.
Viparíta-karana-mudra s.151
Obr. 119
Viparíta-karana-mudra tvoří jednu ze čtrnácti klasických muder hathajógy. Abychom polohu mohli kvalifikovat jako mudro, musí zasahovat do aktivity jedné nebo několika žláz s vnitřní sekrecí. Mudra doslova znamená gesto nebo mystickou pečet. V této mudře je ovlivněno mnoho žláz, nejvíce ze všech však slinivka břišní. Když se tělo vede dozadu a potom zase dopředu ve viparíta-kriji, má to velký vliv na žlázy s vnitřní sekrecí. Obáváte-li se, že neudržíte rovnováhu, požádejts pro začátek někoho o pomoc.
