TŘETÍ OKO z knihy FALUN GONG

Přednáška druhá

Otázka třetího oka

Mnozí mistři qigongu již hovořili o třetím oku. Fa však má různé projevy

na různých úrovních. Praktikující, jehož kultivace dosáhla určité úrovně,

může vidět pouze projevy na dané úrovni. Není schopen vidět pravdu nad

touto úrovní, a ani jí nebude věřit. Proto považuje za správné jen to, co

vidí na své úrovni. Než jeho kultivace dosáhne vyšší úrovně, myslí si, že

takové věci neexistují a že nejsou uvěřitelné, to je určeno jeho úrovní a

jeho mysl není schopna se pozdvihnout. Jinými slovy, o otázce třetího oka

hovoří někteří lidé jedním způsobem, zatímco druzí o něm hovoří způsobem

jiným. Výsledkem je, že do toho vnesli zmatek, a nakonec to nikdo nedokáže

vysvětlit jasně. Třetí oko je ve skutečnosti něco, co nemůže být jasně

vysvětleno na nízké úrovni. V minulosti bylo uspořádání třetího oka

tajemstvím a světským lidem bylo zakázáno, aby o něm věděli. Proto o něm v

průběhu dějin nikdo nemluvil. My tu však o něm nemluvíme na základě teorií

z minulosti. Používáme moderní vědu a nejjednodušší moderní jazyk, abychom

ho vysvětlili, a hovoříme o jeho základních otázkách.

Třetí oko, o kterém mluvíme, se ve skutečnosti nachází mírně nad a mezi

obočím a je spojeno s epifýzou. To je hlavní kanál. Lidské tělo má mnoho

dalších očí. Škola Tao říká, že každý otvor je okem. Škola Tao nazývá

akupunkturní bod v těle otvorem, zatímco čínské lékařství jej nazývá

akupunkturním bodem. Buddhovská škola je toho názoru, že každý tělesný pór

je okem. Proto mohou někteří lidé číst ušima a jiní mohou vidět rukama

nebo zadní částí hlavy, další mohou vidět chodidly nebo žaludkem. To

všechno je možné.

Když mluvíme o třetím oku, musíme nejprve hovořit o páru lidských

fyzických očí. V dnešní době si někteří lidé myslí, že tyto dvě oči mohou

vidět jakoukoliv látku či předmět v tomto světě. Proto někteří lidé

tvrdohlavě věří, že jen to, co člověk vidí očima, je skutečné a konkrétní.

Nevěří tomu, co nemohou vidět. V minulosti byli takoví lidé považováni za

někoho, kdo má chabou kvalitu osvícení, ačkoli někteří neuměli jasně

vysvětlit, proč kvalita osvícení těchto lidí byla chabá. Co není vidět,

tomu se nevěří. To snad zní celkem rozumně. Ale z hlediska nepatrně vyšší

úrovně to není rozumné. Každý časoprostor je vytvořen z hmoty. Samozřejmě,

různé časoprostory mají různá vnitřní uspořádání a rozmanitě se

projevující podoby různých životů.

Dovolte mi uvést příklad. V buddhismu se říká, že každý jev v lidské

společnosti je iluzorní a neskutečný. Proč jsou iluzemi? Skutečné a

konkrétní fyzické předměty se nacházejí přímo zde. Kdo by tedy tvrdil, že

jsou klamné? Podoba existence fyzického předmětu se zdá být taková, ale

způsob, jakým se skutečně projevuje, takový není. Nicméně, naše oči mají

schopnost ustálit fyzické předměty v naší fyzické dimenzi do stavu, který

teď můžeme vidět. Ve skutečnosti nejsou předměty v tomto stavu, a nejsou v

tomto stavu dokonce ani v naší dimenzi. Například, jak vypadá člověk pod

mikroskopem? Celé tělo je vytvořeno z volných, nepatrných molekul, právě

jako zrnka písku, která jsou v pohybu. Elektrony obíhají kolem atomových

jader a celé tělo se vlní a hýbe. Povrch těla není ani hladký, ani

pravidelný. Jakákoliv hmota ve vesmíru, například ocel, železo a kámen, je

stejná a v nitru jsou všechny její molekulové částice v pohybu. Nemůžete

vidět celou jejich podobu a nejsou ve skutečnosti ustáleny. Tenhle stůl se

také vlní, ale vaše oči nemohou vidět pravdu. Pár fyzických očí může

poskytovat člověku klamné dojmy.

To není tím, že nemůžeme vidět věci na mikroskopické úrovni, nebo že lidé

tuto schopnost nemají. Lidé se s touto schopností rodí a mohou vidět věci

na určité mikroskopické úrovni. Právě díky tomu, že v této fyzické dimenzi

máme tenhle pár očí, získávají lidé klamný dojem a je jim bráněno, aby

viděli. A tak se v minulosti říkalo, že když lidé nevěřili tomu, co

nemohli vidět, byli společenstvím kultivujících považováni za někoho, kdo

má chabou kvalitu osvícení, kdo je klamán falešnými dojmy světských lidí a

kdo je mezi světskými lidmi ztracen. Toto je výrok, který byl v historii

pronesen náboženstvími. Ve skutečnosti ho i my považujeme za docela

rozumný.

Pár fyzických očí dokáže ustálit věci v naší fyzické dimenzi do takovéhoto

stavu. Žádnou jinou významnou schopnost kromě této nemá. Když se člověk na

něco podívá, obraz se netvoří přímo v jeho očích. Oči jsou jako čočka

fotoaparátu, fungují jen jako nástroj. Když je jeho zorné pole v dálce,

objektiv se prodlouží, naše oči plní svou úlohu stejně. Když se dívají ve

tmě, zorničky se rozšíří. Když fotoaparát snímá ve tmě, jeho clona se také

rozšíří. Jinak bude celý obrázek tmavý a nedostatečně osvětlený. Když

člověk vyjde ven do velmi jasného světla, jeho zorničky se okamžitě zúží,

jinak by byly jeho oči oslepeny světlem a nebyl by schopen vidět věci

jasně. Fotoaparát pracuje na stejném principu a clona se také musí

stáhnout. Může zachytit jen obraz předmětu a je to jen nástroj. Když

skutečně vidíme věci, osobu nebo tvar předmětu, obrazy se vytvářejí v

mozku. To znamená, že to, co vidíme očima, je zrakovým nervem posláno do

epifýzy v zadní části mozku a tam pak vrhá svůj obraz. Tím je řečeno, že

ty skutečné odražené obrazy jsou viditelné v epifýze mozku. I moderní

lékařství to uznává.

Otevření třetího oka, o kterém mluvíme, se vyhne použití lidského

zrakového nervu a otevírá průchod mezi obočím, takže epifýza může přímo

vidět ven. To nazýváme otevření třetího oka. Někteří lidé mohou přemítat:

Toto není reálné. Tento pár očí může stále sloužit jako nástroj a může

zachytit obrazy předmětů, něco, co je bez očí nemožné. Moderní lékařská

věda už objevila, že přední část epifýzy je vybavena úplnou strukturou

lidského oka. Jelikož roste v nitru lebky, říká se, že je to zakrnělé oko.

K tomuto termínu má naše společnost kultivujících výhrady. Přece jen však

již moderní lékařství uznává, že ve středu lidského mozku je oko. Průchod,

který otevíráme, míří přesně na toto místo, a sice tak, že to zcela

souhlasí s pojetím moderního lékařství. Toto oko nevytváří klamné obrazy

jako naše fyzické oči, protože vidí obojí, povahu i podstatu věci. Proto

může člověk s třetím okem na vysoké úrovni vidět za naši dimenzi do jiných

časoprostorů a může vidět scény, které běžní lidé vidět nemohou. Člověk s

třetím okem na nízké úrovni může mít schopnost hluboko pronikajícího

zraku, aby viděl věci skrze stěnu a díval se do lidského těla. Má přesně

tuto nadpřirozenou schopnost.

Buddhovská škola mluví o pěti úrovních zraku: tělesný zrak, nebeský zrak,

zrak moudrosti, zrak Fa a Buddhovský zrak. Toto je pět hlavních úrovní

třetího oka a každá z nich je dále rozdělena na horní, střední a dolní

úroveň. Škola Tao mluví o devětkrát devíti nebo osmdesáti jedné úrovni

zraku Fa. Otevíráme zde třetí oko každému, ale neotevíráme ho na nebo pod

nebeským zrakem. Proč? Ačkoli tu sedíte a již jste začali praktikovat

kultivaci, přece začínáte z úrovně světského člověka a máte stále ještě

mnoho neopuštěných připoutání světských lidí. Je-li vaše třetí oko

otevřeno pod nebeským zrakem, máte to, co světští lidé považují za

nadpřirozené schopnosti, neboť můžete vidět skrze stěnu a do lidského

těla. Kdybychom tuto nadpřirozenou schopnost poskytli v hojné míře a kdyby

třetí oko každého bylo otevřeno do této úrovně, vážně by to narušilo

běžnou lidskou společnost a rozvrátilo stav běžné lidské společnosti:

státní tajemství by byla ohrožena, bylo by jedno, zdali by lidé nosili

šaty nebo ne, mohli byste z venku vidět lidi v domě, zatímco se procházíte

po ulici, mohli byste vyhrát všechny první ceny v loterii, kdybyste je

viděli. To by nebylo dovoleno! Všichni o tom přemýšlejte: Byla by to ještě

lidská společnost, kdyby bylo třetí oko každého otevřeno do nebeského

zraku? Vážné narušování stavu lidské společnosti je naprosto zakázáno.

Kdybych opravdu otevřel vaše třetí oko na takové úrovni, mohli byste se

okamžitě stát mistry qigongu. Někteří lidé již dříve snili o tom, že se

stanou mistry qigongu. Kdyby jejich třetí oko bylo náhle otevřeno, byli by

schopni léčit pacienty. Nezaváděl bych vás v takovém případě na cestu zla?

Na jaké úrovni tedy otevřu vaše třetí oko? Otevřu vaše třetí oko rovnou na

úrovni zraku moudrosti. Kdyby bylo otevřeno na vyšší úrovni, váš xinxing

by pro to nebyl dostačující. Kdyby bylo otevřeno na nižší úrovni, vážně by

to narušilo stav běžné lidské společnosti. Se zrakem moudrosti nemáte

schopnost vidět věci skrze stěnu nebo vidět skrze lidské tělo, ale můžete

vidět scény, které jsou v jiných dimenzích. Čemu to prospívá? Může to

zvýšit vaši důvěru v kultivační praxi. Když opravdu vidíte něco, co

světští lidé vidět nemohou, budete mít pocit, že to vlastně existuje. Bez

ohledu na to, zdali teď můžete něco jasně vidět, vaše třetí oko bude

otevřeno na této úrovni, a to je pro vaši praxi dobré. Opravdový

praktikující Dafa může dosáhnout stejného výsledku čtením této knihy za

předpokladu, že je na sebe přísný ve zlepšování xinxingu.

Co určuje úroveň jedincova třetího oka? Neznamená to, že jen co je vaše

třetí oko otevřeno, jste schopni všechno vidět tak to není. Ještě

existuje členění do úrovní. Co tedy určuje úrovně? Existují tři činitelé.

Prvním je, že třetí oko musí mít pole jdoucí zevnitř ven, a my ho nazýváme

esence qi. Jaký má účel? Je to jako televizní obrazovka: bez fosforu, když

je televize zapnuta, je to stále jen žárovka. Bude mít jen světlo, ale ne

obrazy. Obrazy se objeví jen díky fosforu. Samozřejmě, tento příklad zcela

nesedí, protože my vidíme věci přímo, kdežto televizor ukazuje obrázky na

obrazovce. Je to zhruba tak. Tahle trocha esence qi je nesmírně cenná a je

vytvořena z jemnější substance, která je vytříbena ze ctnosti. Obvykle je

esence qi každého člověka odlišná. Snad dva z deseti tisíců lidí jsou na

stejné úrovni.

Úroveň třetího oka je přímým projevem Fa našeho vesmíru. Je to něco

nadpřirozeného a úzce souvisejícího s jedincovým xinxingem. Jestliže je

úroveň xinxingu osoby nízká, je nízká i její úroveň. Protože úroveň

xinxingu této osoby je nízká, je ztracena většina její esence qi. Když je

úroveň xinxingu člověka vysoká a v běžné lidské společnosti od dětství do

dospělosti se málo staral o slávu, prospěch, mezilidské spory, osobní zisk

a různé lidské city a touhy, jeho esence qi může být uchována poměrně

lépe. Proto poté, co je jeho třetí oko otevřeno, může vidět věci jasněji.

Dítě do šesti let může vidět věci velmi jasně, jakmile je jeho třetí oko

otevřeno. Je také snadné jeho třetí oko otevřít. Stačí jedna věta a otevře

se.

Lidé jsou znečištěni silným proudem běžné lidské společnosti, tudíž mnoho

věcí, které považují za správné jsou ve skutečnosti často nesprávné.

Cožpak nechce každý žít dobrý život? Touha po dobrém životě může omezit

zájmy druhých, povzbudit jedincovy sobecké touhy, brát druhým jejich

výhody nebo vést k jejich zastrašování a ubližování. Člověk bude soutěžit

a bojovat o osobní zisk mezi světskými lidmi. Nejde to proti podstatě

vesmíru? A tak to, co lidé považují za správné, nemusí být nutně správné.

Když dospělý vychovává dítě, často ho učí: měl by ses naučit být

chytrým, aby se v budoucnosti v běžné lidské společnosti prosadilo. Z

hlediska našeho vesmíru je být chytrým nesprávné, protože vyžadujeme

následování přirozeného průběhu věcí a malý zájem o osobní zisk. Tím, že

je tak chytrý, má v úmyslu honit se za sebezájmem. Kdokoliv tě

zastrašuje, jdi za jeho učitelem a najdi jeho rodiče. Zdvihni peníze,

když je uvidíš na zemi. Dítě je učeno tímto způsobem. Od dětství do

dospělosti, jak přijímá více věcí, se v běžné lidské společnosti postupně

stane víc a víc sobeckým. Bude využívat druhé a ztrácet ctnost.

Tato látka, ctnost, nezmizí poté, co ji člověk ztratí. Je předána druhé

osobě. Avšak esence qi se může vytratit. Je-li člověk od dětství do

dospělosti velmi vychytralý, touží-li silně po osobním prospěchu a

hledá-li jedině zisk, jeho třetí oko obyčejně nebude po otevření účinkovat

nebo neuvidí věci jasně. Neznamená to však, že od této chvíle nebude nikdy

funkční. Proč? Protože se snažíme v průběhu kultivační praxe navrátit k

našemu původnímu, pravému já a vytrvalým praktikováním to budeme schopni

neustále vyrovnávat a získávat znovu. Proto musí člověk věnovat pozornost

xinxingu. Zdůrazňujeme jeho celkové zlepšování a celkové zvyšování.

Zlepší-li se xinxing, všechno ostatní bude následovat. Pokud není xinxing

zvyšován, ani tento kousek esence qi nebude obnoven. Tak to funguje.

Druhým činitelem je, že pokud člověk praktikuje qigong sám, jeho třetí oko

se může otevřít, jsou-li jeho vrozené vlastnosti dobré. Často se někteří

lidé polekají v okamžiku, kdy se jejich třetí oko otevře. Proč se

polekají? Je to proto, že lidé obvykle praktikují qigong o půlnoci, když

je noc tmavá a tichá. Jak člověk cvičí, může zčistajasna uvidět před svýma

očima velké oko, které ho náhle vyděsí. Tento úlek je neobvykle velký, a

on se již více neodváží praktikovat qigong. Jak strašidelné! Mrkající oko,

které je tak velké, se na vás dívá a je jasně živé. Následkem toho je

někteří nazývají ďáblovým okem, zatímco jiní ho zvou Buddhovým okem a tak

dále. Ve skutečnosti je to vaše vlastní oko. Samozřejmě, kultivace závisí

na jedincovu vlastním úsilí, zatímco přeměna gongu závisí na mistrovi.

Celý proces přeměňování gongu je velmi složitý a děje se v jiných

dimenzích. Tělo se nemění jen v jedné další dimenzi, ale ve všech

rozličných dimenzích. Můžete to udělat sami? Nemůžete. Tyto věci jsou

zařízeny mistrem a vykonány mistrem. Proto se říká, že kultivace závisí na

jedincově vlastním úsilí, zatímco přeměnu gongu dělá mistr. Můžete mít jen

takové přání a takto o tom přemýšlet, je to však mistr, kdo ve skutečnosti

tyto věci dělá.

Někteří lidé si otevřou třetí oko svým vlastním praktikováním. Mluvíme o

vašem oku, ale vy sami nejste schopni si ho vyvinout. Někteří lidé mají

mistry, kteří poté, co zjistí, že jejich třetí oko je otevřené, pro ně

jedno přemění. Nazývá se skutečným okem. Samozřejmě, někteří lidé nemají

mistra, ale může se stát, že jde nějaký mistr kolem. Buddhovská škola

říká: Buddhové jsou všudypřítomní. Jsou tak početní, že jsou všude.

Někteří lidé také říkají: Duchovní bytosti jsou tři stopy nad hlavou

člověka, což znamená, že jsou jednoduše nesčetní. Když kolemjdoucí mistr

vidí, že jste praktikovali velmi dobře, že máte otevřené třetí oko a že

potřebujete oko, on nebo ona pro vás jedno přemění, což také může být

považováno za výsledek vaší vlastní kultivace. Při nabízení spásy lidem

neexistuje žádná podmínka nebo úvahy o ceně, odměně či slávě. Mistři jsou

proto daleko více vznešení než hrdinové světských lidí. Dělají to pouze ze

svého dobrotivého soucitu.

Až bude třetí oko otevřeno, nastane takováto situace: oči budou ostře

oslněny světlem a budou se cítit podrážděny. Ve skutečnosti nejsou

podrážděné vaše oči. Je to vaše epifýza, která je podrážděná, ačkoli

cítíte, jako by byly podrážděné vaše oči. Je to proto, že jste toto oko

ještě nezískali. Až vám bude oko dáno, vaše oči již podrážděné nebudou.

Určitý počet našich žáků bude schopen cítit nebo vidět toto oko. Jelikož

ztělesňuje stejnou povahu jako vesmír, je velmi nevinné a také zvědavé.

Podívá se dovnitř, aby prozkoumalo, zdali je vaše třetí oko otevřeno a

jestli může vidět. Podívá se také dovnitř na vás. V tomto okamžiku je vaše

třetí oko otevřeno. Zatímco se na vás dívá, vylekáte se, když ho náhle

uvidíte. Ve skutečnosti je to vaše vlastní oko. Od tohoto okamžiku, když

se budete dívat na věci, uvidíte je tímto okem. Když bylo vaše třetí oko

otevřeno, bez tohoto oka vůbec nebudete schopni věci vidět.

Třetím činitelem jsou rozdíly, které se projevují v různých dimenzích

poté, co jedinec dělá průlomy v úrovních. Toto je věc, která skutečně

určuje úroveň člověka. Kromě hlavního kanálu pro vidění mají lidé také

mnoho vedlejších kanálů. Buddhovská škola je toho názoru, že každý tělesný

pór je okem, zatímco škola Tao tvrdí, že každý otvor je okem. A tak jsou

všechny akupunkturní body očima. Samozřejmě že to, o čem diskutují, je jen

jedna forma přeměn Fa v těle. Člověk může vidět kteroukoliv částí těla.

Úroveň dosažení, o které mluvíme, je od již zmíněné odlišná. Kromě

hlavního kanálu je také na několika místech několik důležitých vedlejších

kanálů, a to nad každým obočím, nad a pod víčky a v bodě shangen . Ty

rozhodnou otázku uskutečňování průlomů v úrovních. Samozřejmě, může-li

průměrný praktikující vidět věci těmito několika místy, dosáhl již velmi

vysoké úrovně. Někteří lidé vidí věci také svýma fyzickýma očima. Ti také

uspěli v kultivování těchto očí, které jsou vybaveny i různými formami

nadpřirozených schopností. Ale jestliže je neumí používat dobře, budou se

vždy dívat na jeden předmět, aniž by viděli druhý. A tak někteří lidé

často vidí jednu stranu jedním okem a druhou stranu druhým okem. Avšak pod

pravým okem není vedlejší kanál, protože to souvisí přímo s Fa. Lidé mají

sklon používat pravé oko ke konání zlých skutků, a proto pod pravým okem

neexistuje vedlejší kanál. Toto se vztahuje na několik důležitých

vedlejších kanálů, které se vyvinou v kultivaci Fa Trojitého světa.

Po dosažení nesmírně vysoké úrovně a kultivace Fa nad Trojitým světem se

vytvoří oko, které se podobá složenému oku. Přesněji řečeno, v horní části

čela se objeví velké oko, ve kterém je velký počet drobných očí. Někteří

velcí osvícení lidé na velmi vysokých úrovních si vypěstovali tolik očí,

že pokrývají celé jejich tváře. Všechny oči vidí věci skrze toto velké oko

a mohou vidět, cokoliv chtějí. Jediným pohledem jsou schopni spatřit

všechny úrovně. Dnes provádějí zoologové a entomologové výzkum na

mouchách. Oko mouchy je velmi složité. Mikroskopické zkoumání ukázalo, že

má uvnitř velký počet drobných očí, a to se nazývá složené oko. Když

praktikující dosáhnou nesmírně vysoké úrovně, tato situace může nastat.

Jedinec musí být mnohonásobně výše než úroveň Tathagaty, aby to bylo

možné. Ale běžná osoba to nemůže vidět. Lidé na průměrné úrovni také

nemohou vidět existenci toho jeho oka, a protože existuje v jiné dimenzi,

mohou vidět jen to, že vypadá jako normální člověk. Toto vysvětluje

průlomy v úrovních. Tím je řečeno, že je to otázka toho, zdali člověk může

dosáhnout různých dimenzí.

V základě jsem pro každého načrtl uspořádání třetího oka. Otevíráme vaše

třetí oko vnější silou, aby to bylo rychlejší a lehčí. Když jsem hovořil o

třetím oku, každý z vás mohl cítit, že jeho čelo bylo napjaté, cítili

jste, jako by se svaly stahovaly k sobě a vrtaly dovnitř. Bylo to tak, že

ano? Bylo to právě tak. Pokud zde opravdu soustředíte svoji mysl na

studování Falun Dafa, každý z vás to ucítí, vnější síla přichází velmi

silně, když vrtá dovnitř. Uvolnil jsem specializovanou energii, která

otevírá třetí oko. Mezitím jsem také vyslal Falun, aby vaše třetí oko

opravil. Zatímco jsem mluvil o třetím oku, otevíral jsem třetí oko

každému, kdo praktikuje kultivaci ve Falun Dafa. To ale neznamená, že

každý z vás uvidí věci jasně, nebo že je třetím okem vůbec uvidí. Má to do

určité míry co dělat přímo s vámi samotnými. Nic si z toho nedělejte,

protože nevadí, když zatím nemůžete vidět třetím okem. Dopřejte si čas to

kultivovat. Pokud neustále zlepšujete svoji úroveň, postupně budete

schopni vidět věci a vaše mlhavé vidění se bude víc a víc rozjasňovat.

Pokud praktikujete kultivaci a rozhodnete se praktikovat kultivaci, znovu

získáte všechno, co jste ztratili.

Je poměrně obtížné otevřít si třetí oko sám. Dovolte mi promluvit o

několika způsobech, kterými se třetí oko otevírá, když to člověk dělá sám.

Například když hledíte na své čelo a třetí oko během meditace v sedě,

někteří z vás cítí, že uvnitř čela je tma a že tam nic není. Časem člověk

zjistí, že to v čele postupně bělá. Po nějakém období kultivační praxe

člověk objeví, že se to uvnitř čela začíná postupně rozjasňovat a poté to

zčervená. V té době to bude rozkvétat jako květiny, které vidíme v

televizi nebo ve filmu, kde rozkvétají ve vteřině. Objeví se takové scény.

Červená barva bude nejprve v rovině, potom náhle vystoupí uprostřed a bude

se neustále otáčet. Pokud chcete sami důkladně otevřít tento květ, ani osm

či deset let nemusí stačit, protože celé třetí oko je zablokované.

Třetí oko některých lidí není zablokované a je vybaveno průchodem. Nemá

však žádnou energii, protože oni nepraktikují qigong. A když začnou qigong

praktikovat, náhle se objeví klubko černé hmoty před jejich očima. Když

praktikují po nějakou dobu, postupně zbělá a potom se rozjasní. Nakonec

bude žhnout jasněji a jasněji a oči se budou cítit poněkud oslněny.

Někteří lidé proto říkají viděl jsem slunce nebo viděl jsem měsíc. Ve

skutečnosti neviděli ani slunce ani měsíc. Co tedy viděli? Byl to jejich

průchod. Někteří lidé prudce vzestupují úrovněmi. Když mají třetí oko

vloženo, mohou jím okamžitě vidět věci. Pro jiné je to dost obtížné. Když

praktikují qigong, budou cítit, jako by běželi ven tímto průchodem, který

je jako tunel nebo studna. Dokonce i ve spánku cítí, jako by běželi ven.

Někteří mohou cítit, jako by jeli na koni, někteří mohou cítit, jako by

letěli, někteří cítí, jako by utíkali, a někteří cítí, jako by uháněli v

autě. Protože je velmi obtížné otevřít si třetí oko sám, pořád cítí, že

nemohou dorazit na konec. Škola Tao považuje lidská těla za malý vesmír.

Je-li to malý vesmír, uvažujte, od čela do epifýzy je to víc než 108 tisíc

li 2. A tak člověk vždy cítí, jako by uháněl směrem ven a nebyl schopen

dosáhnout konce.

Je dost rozumné, že škola Tao považuje lidské tělo za malý vesmír.

Neznamená to, že jeho složení a uspořádání jsou podobná uspořádání a

složení vesmíru, a ani se to nevztahuje na existující tvar těla v naší

fyzické dimenzi. Ptáme se: Jaký je, podle pojetí moderní vědy, na

mikroskopičtější úrovni stav fyzického těla, které je složeno z buněk? Má

různé molekulové sestavy. Menší než molekuly jsou atomy, protony, jádra,

elektrony a kvarky. Nejmenší nyní studované částice jsou neutrina. Co je

potom ta nejmenší částice? To je opravdu příliš obtížné studovat. Ve svých

pozdějších letech Sakyamuni pronesl tento výrok: Je to tak obrovské, že

to nemá vnějšek, a tak nepatrné, že to nemá vnitřek. Co to znamená? Na

úrovni Tathagaty je vesmír tak obrovský, že jeho hranice je

nepostřehnutelná, a přitom tak nepatrný, že ani jeho nejmenší částice

hmoty nejsou postřehnutelné. Proto prohlásil: Je to tak obrovské, že to

nemá vnějšek, a tak nepatrné, že to nemá vnitřek.

Sakyamuni také mluvil o teorii třech tisíců světů. Prohlásil, že v našem

vesmíru a v naší Mléčné dráze jsou tři tisíce planet se živoucími

bytostmi, které mají fyzická těla jako naše lidská rasa. Také prohlásil,

že jsou tři tisíce takových světů v zrnku písku. Zrnko písku je tedy právě

takové jako vesmír, s lidmi, kteří mají moudrost, jako je naše, s

planetami, horami a řekami. Nemyslitelné! Je-li to tak, uvažujte: Je písek

v těch třech tisících světů? A dále, jsou ještě další tři tisíce světů ve

kterémkoli z těchto zrnek písku? A navíc, je písek v těchto třech tisících

světů? A potom, jsou ještě tři tisíce světů v jakémkoli z těchto zrnek

písku? Proto na úrovni Tathagaty není jedinec schopen spatřit toho konec.

Stejně tak to je s lidskými molekulovými buňkami. Lidé se ptají, jak velký

je vesmír. Dovolte mi říci, že tento vesmír má také svoji hranici. Dokonce

i na úrovni Tathagaty ho však bude člověk považovat za bezmezný a

nekonečně obrovský. Nicméně nitro lidského těla je právě tak velké jako

tento vesmír, od molekul po mikroskopické částice na mikroskopické úrovni.

Toto může znít velmi nepředstavitelně. Když jsou lidská bytost nebo život

vytvořeny, jejich jedinečné životní prvky a podstatné vlastnosti jsou již

sestaveny na nesmírně mikroskopické úrovni. A ve studiu tohoto předmětu

naše moderní věda daleko zaostává. V porovnání se životy vyšší moudrosti

na planetách po celém vesmíru je vědecká úroveň naší lidské rasy dost

nízká. Nedokážeme se ani dostat do jiných dimenzí, které jsou současně ve

stejném místě, zatímco létající talíře z jiných planet mohou cestovat

přímo v jiných dimenzích. Představa tohoto časoprostoru je úplně jiná. A

tak mohou přecházet sem a tam podle vlastní vůle a tak velkou rychlostí,

že to naše lidská mysl nedokáže přijmout.

Když jsem hovořil o třetím oku, začal jsem mluvit o tom, že když máte

pocit, jako byste uháněli průchodem směrem ven, cítíte, že ten průchod je

bezmezný a nekonečný. Někteří lidé mohou vidět jinou situaci, kde necítí,

jako by uháněli kanálem, ale řítí se vpřed po bezmezné a nekonečné cestě.

Zatímco se řítí ven, po obou stranách jsou hory, řeky a města. To může

znít ještě nepředstavitelněji. Vzpomínám si, že jeden mistr qigongu

prohlásil: V každém póru lidského těla je město a jezdí v něm vlaky

stejně tak jako auta. Když to druzí slyší, jsou ohromeni a shledají to

nepředstavitelným. Vy víte, že mikroskopické částice hmoty obsahují

molekuly, atomy a protony. Když jde zkoumání dále, můžete-li místo bodu

vidět rovinu každé úrovně a vidět rovinu molekul, rovinu atomů, rovinu

protonů a rovinu atomových jader, uvidíte podoby bytí v různých dimenzích.

Veškerá hmota, včetně lidského těla, existuje současně ve spojení s

dimenzionálními úrovněmi kosmického prostoru. Když naše moderní fyzika

studuje mikroskopické částice hmoty, studuje mikroskopické částice jen

tím, že je rozbíjí a štěpí. Bude studovat její základní složky po

rozštěpení jádra. Kdyby existoval takový přístroj, kterým bychom mohli

zvětšit a vidět úrovně, na kterých by se mohly všechny atomové částice

nebo molekulární částice projevit ve své celistvosti, nebo kdyby se dala

tato scéna pozorovat, dostali byste se za tuto dimenzi a viděli byste

skutečné scény, které existují v jiných dimenzích. Lidské tělo odpovídá

vnějším rozměrům a každé má takovou podobu existence.

Když se člověk pokouší si otevřít třetí oko sám, objeví se ještě další

situace. Mluvili jsme hlavně o některých velmi běžných jevech. Někteří

lidé také přišli na to, že se jejich třetí oko otáčí. Ti, kteří praktikují

ve škole Tao, často uvnitř svého třetího oka vidí, že se něco otáčí. Až se

destička taiji prasknutím rozevře, člověk uvidí obrazy. Není to však tak,

že ve vaší hlavě je taiji. Byl to mistr, který vám na úplném počátku

vložil soustavu věcí, z nichž jedna je taiji. On zapečetil vaše třetí oko.

Až bude vaše třetí oko otevřené, taiji se prasknutím rozevře. Mistr to

záměrně zařídil tímto způsobem. Není to nic, co bylo původně ve vaší

hlavě.

Někteří lidé se stále snaží otevřít si třetí oko sami. Čím více kvůli tomu

praktikují, tím nepravděpodobněji se otevře. Co je příčinou? Oni sami

nemají ani potuchy. Je to hlavně proto, že se o třetí oko nedá usilovat.

Čím více člověk po něčem touží, tím méně to získá. Když o něj člověk

usiluje, nejen že se neotevře, ale místo toho z jeho třetího oka bude

vycházet něco, co není ani černé, ani bílé. Úplně to pokryje jeho celé

třetí oko. Časem to vytvoří velmi velké pole. Čím více toho vyteče, tím

více se toho nashromáždí. Čím nepravděpodobnější je, že se třetí oko

otevře, tím více o něho bude usilovat a tím více této látky vyjde.

Důsledkem toho pokryje jeho celé tělo v takovém rozsahu, že se stane velmi

tlustým s velmi velkým polem. I když je třetí oko této osoby skutečně

otevřeno, stále ještě nemůže nic vidět, protože je zapečetěno jejím

vlastním připoutáním. Jen když už na to dál nemyslí a úplně se vzdá svých

připoutání, postupně to zmizí. Takové odstranění ale zabere velmi

bolestivé a dlouhé období kultivační praxe. To je zcela zbytečné. Někteří

lidé to neví. I když jim mistr říká, aby se ho nesnažili dosáhnout nebo o

něho neusilovali, nevěří tomu. Stále o něho usilují a výsledky jsou

nakonec právě opačné.