Cchi-kung, Čung jüan, systém, metoda, organizace výuky
Slovenská asociácia Čung jüan čchi kungu 2005 | ADMIN: Martin Mokoš - martin (zavináč) cchi-kung.skcchi-kung.sk
Čchi-kung je lékem na nejrůznější potíže a nemoci a upevňuje zdraví cvičících, méně známé pak je, že pokud jsou cvičícími sami léčitelé, a pomáhá jim cvičení umocnit jejich diagnostické a léčitelské schopnosti.
Nejde však jen o léčitele. |Schopnost vnímání a předávání energie, která se časem u cvičících čchi-kungu rozvine až k mimosmyslovému vnímání, je neocenitelný dárek pro každého. Toto vnímání totiž přímo obohacuje naše vztahy, umožňuje nám žít smysluplnější a šťastnější život. V poslední době čchi-kung začíná pronikat do sportu, v bojových uměních je v různé míře součástí.
Škola čung-juan je měkký pětistupňový systém rozvoje osobnosti. Někdy se tomuto čchi-kungu dává přívlastek uzdravující, ale to není úplně přesné, protože důraz na zbavení se zdravotních obtíží je předmětem jen prvních třech stupňů a hlavně prvního stupně výuky.
Tajemství úspěchu této školy, je to především v posloupnosti kroků.
cílem:
prvního stupně je především fyzické uvolnění.
druhého stupně je psychické uvolnění a jeho prohloubení
třetího stupně je stav pauzy
Vysvětlíme si to na příkladu meditace. Vyučujeme-li žáky hned meditovat, jak se to někdy stává, úspěch se dostavuje těžko. Správně meditujeme tehdy, když si přejeme, abychom ještě nemuseli skončit. Pokud nám ale mysl bloudí, vrtíme se na židli a čekáme, kdy už to konečně skončí, jen jsme zbytečně mařili čas. Ve škole čung-juan se proto vychází z faktu, že psychicky se dokážeme dostatečně uvolnit až tehdy, když se nejdříve dokážeme uvolnit fyzicky. Proto cílem prvního stupně této školy je především fyzické uvolnění. Tomu potom odpovídá i použité cvičení. Toto cvičení přitom musí být takové, aby nám pomohlo překonat onen kritický moment. Jednoduše cvičíme, cvičíme a nejednou se přistihneme při tom, že meditujeme. Platí však také to, že čím více energie máme, tím dříve a lehčeji se dostaneme do stavu meditace. Z tohoto důvodu nechybí na prvním stupni ani cvičení, prostřednictvím kterého sbíráme akumulujeme energii. A nakonec nesmí chybět ani cvičení, pomocí kterého se rehabilitujeme léčíme. Jde totiž také o to, že fyzické napětí je příčinou mnoha zdravotních potíží a mnoha nemocí. To je velmi důležité, protože když potom chceme meditaci prohloubit (psychické uvolnění a jeho prohloubení je cílem druhého stupně) neumožní nám to často silná bolest v místech našich zdravotních potíží. Čím je totiž meditace hlubší, tím mocnější a rychlejší je pohyb vnitřní energie - čchi. Následně však tento pohyb energie naráží na problémová zablokovaná místa a vyvolává průvodní bolest.
Stav pauzy je cílem třetího stupně. Je však známé, že abychom tohoto stavu dosáhli, je nutné se uvolnit nejen fyzicky, ale také psychicky. Proto je meditace zařazená do druhého stupně školy čung-juan. Pomocí speciálních cvičení, která se vyučují na druhém stupni, prohlubujeme meditaci až do té míry, že zastavíme činnost plic a srdce, respektive se aktivita těchto orgánů sama utlumí takovým způsobem, že si tento jev často ani neuvědomíme. Poprvé, když se to cvičícím stane, často se vylekají, protože málokdo je schopen uvěřit, že je něco takového vůbec možné, nebo že by to dokázal právě on.
Kdysi probíhala komunikace mezi žákem a učitelem následovně - po tom , co učitel pověděl, co má žák cvičit, žák bez otázek houževnatě cvičil. Po určité době se u něj objevily určité fenomény a tehdy mohl říci cítím toto a toto. Z takto popsaných pocitů učitel přesně dokázal určit, kam žák na své cestě dospěl a podle toho buď řekl ano, to je ono, jen cvič dál, abys využil ješte další možnosti tohoto cvičení pro sebe, anebo, pokud žák už cvičení zvládl, pověděl mu, jak má cvičit dál.
Pokud tedy dnes mistr vyhovuje naší západní touze pochopit vše rozumem a podrobně rozebírá to, co budeme brzo vidět a cítit, musíme si také uvědomit, že je to pro naše další cvičení do jisté míry kontraproduktivní. Ty, co neměli dosud možnost něco podobného zažít, to může odradit, protože neuvěří tomu, že jsou něčeho podobného zrovna oni schopni dosáhnout, že nemají talent, potřebné vlohy atd. atd. A často je v tom ještě utvrdí líčení jiných cvičících. Tady je však třeba upozornit na to, že mnozí v líčení svých prožitků přehánějí. Ti, co ztrácejí sebedůvěru, by totiž měli vědět, že průběh zlepšování se probíhá skokem, nikoliv postupně, jako je tomu třeba u sportu. A tak se stává, že ti, co z počátku vůbec nic necítí, předběhnou ty, co některé fenomény cítili už od počátku. A některé může rozladit i to, že cítí něco úplně jiného, než o čem se mluvilo. S tím je třeba počítat, protože, pokud mistr začne vyjmenovávat různé fenomény, se kterými se můžeme při cvičení setkat, není možné, aby popsal všechny. Pokud bychom byli všichni zdraví, bylo by to poměrně jednoduché, ale různé zdravotní problémy se mohou projevovat značně individuálně. A další odlišnosti pramení z věku či z toho, zda jde o muže či ženu.
Problém tedy většinou nespočívá v tom, že by si žáci nebyli jistí, jestli cvičí správně, (protože každý instruktor se snaží o to, aby jeho žáci na kurzech cvičení prožili, na což používá svoji vlastní energii, aby jim v tomto procese pomohl). Problém nastává spíše tehdy, když žák zažívá něco jiného, než co bylo popsáno jako fenomén, se kterým se lze v průběhu cvičení setkat.
Velmistr Sü Ming-tchang je už při výuce vyučuje ještě další dvě součásti této školy: léčitelství a přenos vědomostí (přenos vědomostí však mistr zatím neodtajnil pro širší počet žáků, chystá se tak učinit v nejbližší době.
Zvláštní kapitolou jsou totiž osobní žáci velkého mistra. Ti se podrobují razantnější výuce, ta je však možná jen pod přímým vedením mistra, neboť je spojena s určitými riziky).